Dört büyük melek, İslam dininde inanılan dört büyük meleğe verilen ortak isimdir. İslam dininde bu melekler diğer meleklerden daha büyük ve önemlidir.
İslam dininde melekler nurdan yaratılmış, insani özellikleri olmayan, iradesiz, günahsızdırlar. Meleklere inanmak İslam'da inanç esaslarındandır, yani meleklere inanmayan kişi müslüman olamaz. Meleklerin sayıları ve çeşitleri tam olarak bildirilmemiştir. Yine de bazılarının görevleri ve sayıları bilinmektedir. Bu meleklerden dört tanesi, büyük melekler veya dört büyük melek olarak anılır. Bunlar: Cebrâil, Mîkâîl, İsrâfil ve Azrâîl'dir.
Cebrail'in görevi peygamberlerevahiy getirmektir yani o Allah'ın emir ve yasaklarını peygamberlere getiren (ileten) melektir. Ayrıca Cebrail tüm meleklerin en büyüğü ve en üstünü olarak anılır. Mikail'in görevi doğa olaylarını idare etmektir. İsrafil'in görevi kıyamet günü sûra üflemektir. Azrail'in görevi ise insanların canını almaktır, bu nedenle ölüm meleği (melekü'l mevt) olarak da anılmıştır.


CEBRAİL...

Cebrâîl (Arapça جبريل) İslam dininde dört büyük melekten biri. Görevi peygamberlere vahiy1 getirmektir.

Etimolojisi ve İsimleri

Cebrâîl Allah'ın kulu ve kuvveti anlamına gelir ki bu İslam dinindeki Cebrail'in çok kuvvetli bir melek olduğu inancına dayanmaktadır. Kur'an'da ve hadislerde Cebrail farklı isimlerle de anılmıştır:
Cibrîl (2/97-98; 66/4), Rûhu'l-kuds (2/87; 5/110; 16/102), Rûhu'l-emîn (26/193), Rûh (19/17; 70/49; 97/4), Rasûl-i kerîm (81/19) ve Nâmûs-ı Ekber2. Ayrıca Cebrail, en büyük melek olduğuna inanıldığı için, Seyyidü'l melâike yani "Meleklerin efendisi" olarak da anılmıştır.

Görevi ve Özellikleri

İsminin etimolojisinden de anlaşıldığı gibi İslam dininde Cebrail'in çok kuvvetli bir melek olduğuna inanılır. Cebrail'in görevi vahiy getirmektir, yani Allah'tan peygamberlere haber ve bilgi taşır. İslam dinine göre inanılan bütün peygamberlere vahyi getiren Cebrail’dir. Kur'an'da Cebrail'in Allah katında önemli bir yeri olduğu belirtilir (bkz. 81/19-20).

Mîkâîl

Mîkâîl, İslam ve diğer semavi dinlerdeki dört büyük melekten biri. Evrendeki tabii olaylardan, yani tabiat olaylarından görevlidir. İsim Mi-Ka-el kelimelerinin birleşiminden oluşmuş ve "kim Allah gibi olabilir" anlamına gelmektedir (Mi:kim Ka:gibi El:Allah) . Kur'an'da ismi anılmaktadır, bkz. 2/98.

İsrâfil







İsrâfil, İslam dinindeki dört büyük melekten biri. Allah’ın emri ile kıyamet kopacağı zaman sûra üflemekle görevlendirilmiştir.
Bir hadiste İsrâfiİl, sahib-i karn (sûr’un sahibi, borunun sahibi) olarak isimlendirilmiştir (Tirmizî, Kıyamet, 8). İsrafil sûr’u iki defa üfleyecektir. Birinci defa üfürdüğünde göklerde ve yerde bulunan her şey yok olacağına, ikinci defa üfürdüğünde ise, bütün insanların tekrar dirileceğine ve mahşer yerinde toplanmak üzere sevk edileceklerine inanılır.
Berat gecesinde ameller nüshası dünya semasında görevli olan İsrafil'e verilir.




Azrâîl

Azrail, İslam dinindeki dört büyük melekten biri. İnsanların canını almakla görevlidir.
Azrail, Kur’an ve sahih hadislerde, melekü’l-mevt (ölüm meleği) şeklinde de anılmıştır. (bknz. 32/11)
Her insanın canını almakla görevli bir ölüm meleğinin olduğuna, Azrail'in ise bu meleklerin başı olduğuna inanılır.

Musevilik'te Azrail

İbranice Malah HaMavet (מלאך המות) adındaki melek, insanların canını almakla memur edilmiş bir melekdir.

İmanın şartlarından ikincisi meleklere
inanmaktır. Melekler, nurdan yaratılmış
varlıklardır. Onlar yemezler, içmezler,
erkeklik ve dişilikleri yoktur.

Melekler, Allah'ın sevgili kullarıdır.
Allah'ın emirlerini kusursuz yerine getirirler,
hiç günah işlemezler.

Yüce ALLAH, varlıkları çeşitli şekillerde yaratmıştır.
Bunlardan kimisi bizim görebileceğimiz, kimisi de
göremiyeceğimiz şekildedir. İnsan, bazı varlıkları
göremiyor. Çünkü, insanın gözü her şeyi görebilecek
durumda yaratılmamıştır, görme yeteneği sınırlıdır.

Mesela; çok küçük bir cismi göremediğimiz
gibi; havayı, rüzgarı, ruhumuzu ve aklımızı
da göremiyoruz. Telden geçen elektrik akımı da
görülmüyor. Halbuki göremediğimiz bu şeylerin v
ar olduğunu biliyoruz. İşte melekler de var olduğu
halde görülmeyen varlıklardır.

Melekler nurdan yaratılmış lâtif varlıklar oldukları
için biz onları göremiyoruz. Fakat meleklerin varlığına
inanıyoruz, çünkü meleklerin varlığını ALLAH (c.c.) Teâla
Kur'an-ı Kerim'de haber vermiş, Peygamber Efendimiz de
melekleri hem görmüş, hem de bize bildirmiştir.
Yüce Allah'ın ve sevgili Peygamberimizin bildirdiği
her şey doğrudur. Bu sebeple biz, meleklerin varlığına
kesin olarak iman ediyoruz.

Melekler: yerde, göklerde, çevremizde
ve her yerde bulunurlar. Sayılarını ancak
ALLAH (c.c.) bilir. Her birine Allah'ın verdiği görevler vardır.

Bazıları devamlı olarak Allah'a ibadet eder.
Bazıları da küinatın tertip ve düzeni ile vazifelidirler.
İnsanların gücünün erişemiyeceği büyük işler yaparlar.
İnsanlara iyiliği telkin eden, kötülüklerden koruyan,
sıkıntılı zamanlarda müminlerin yardımına gönderilen
melekler de vardır. Yüce ALLAH, meleklerin varlığı ile
sonsuz kudretini göstermiştir.

Büyük melekler ve görevleri

1) Cebrâil: Meleklerin en büyüğüdür. Görevi:
ALLAH (c.c.) ile peygamberler arasında elçilik yapmak,
Allah'ın kitaplarını peygamberlere getirmektir.
Kitabımız Kur'an-ı Kerim'i Allah'tan Peygamberimize
getiren Cibril (a.s)'dir.

2) Mikâil: Tabiat olaylarının idaresi ile görevlidir.
(Yağmur yağması, rüzgâr esmesi, ekinlerin bitmesi v.s. gibi)

3) İsrâfil: Kıyametin kopması ve insanların
öldükten sonra tekrar dirilmeleri ile görevlidir.

4) Azrâil: Ömrü sona eren insanların canlarını
almakla görevlidir.

Bu dört büyük melekten başka,
diğer meleklerden bazıları da şunlardır:

Kirâmen Kâtibin: Her insanın biri sağında,
diğeri solunda iki melek bulunur.
Bunlara Kirâmen Katibin denir. Sağındaki melek,
insanın yaptığı iyi işleri, solundaki ise kötü işleri yazar.
Böylece her insana ait iyiliklerin ve kötülüklerin yazıldığı
"Amel defteri" meydana gelir.

Münker ve Nekir: Bunlar, öldükten sonra
kabirde insanlara soru sormakla görevli meleklerdir.

Rıdvan: Cennetteki meleklerin başkanıdır.

Mâlik: Cehennemde görevli olan meleklerin başkanıdır.